Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: ну очень важные вопросы (список заголовков)
02:49 

«А судьи кто?»
С новогодних праздников висит в закладках статья Дениса Драгунского (clear_text — советую жж!) «Тоска по Родине» 1998 года публикации, и вот наконец нашла время ее прочитать. В ней приводился немного путанный и словесный, но всегда актуальный дискурс о Русской Идее и важности ее формирования. Очень интересно сравнение взглядов Достоевского и Соловьева на эту тему, но мне больше всего запомнился отрывок из последней части:

«Но остается без ответа главный вопрос: “За что нам себя любить?” [как нации и как отдельному человеку, мое прим.] Не ответив на него, бессмысленно и пытаться ставить другие вопросы.»

Интересно как за 12 лет путиские идеологи ответили на него. И как ответили на него мы.

Также в закладках висит ссылка на конспект интегрированного курса «Духовно-нравственная культура + Обществознание» Георгия Трубникова, но пока нет времени на него взглянуть.

@темы: маленькие грешники без родины, ну очень важные вопросы

09:06 

«А судьи кто?»
после откровенности чудится дурной запашок и стыдно, как будто прилюдно нагадил. почему?

@темы: ну очень важные вопросы

13:59 

«А судьи кто?»
— Пап, слышь, зачем ты все это замутил, а? Как мы с тобой встретимся когда я вернусь, как заговорим, а?

@темы: ну очень важные вопросы, привет папа

URL
13:58 

«А судьи кто?»
почему в трезвой жизни никогда не будет так хорошо как под МДМА?

«экстази» потому так и называется

MDMA, как и другие психоделики, не вызывает физической зависимости. Возможность формирования психической зависимости точно не доказана, хотя ряд исследований в этой области указывают на вероятность того, что некоторые пользователи MDMA формируют такую зависимость.1

все в голове

на память — три желтые пальмы
 

@темы: синдром серотониновой недостаточности, психонавтика, ну очень важные вопросы

12:01 

«А судьи кто?»
роковая женщина или роковое яйцо?

склоняюсь ко второму

@темы: ну очень важные вопросы

03:32 

«А судьи кто?»
почему «час пик» а не, к примеру, «час треф»?

@темы: ну очень важные вопросы

23:03 

«А судьи кто?»
Почему даже в нееврейских советских семьях знали «Тум-балалайку»?

@темы: вокруг одни евреи, ну очень важные вопросы

05:08 

«А судьи кто?»
у меня единственный в своей мере вопрос:

чем я заслужила то, чтобы он предал мое доверие и оставил меня в самый трудный момент моей жизни?

тупой в своей мере вопрос

@темы: ну очень важные вопросы, межчеловеческое

URL
10:03 

«А судьи кто?»
логичный с его стороны вопрос

как помочь человеку, который не хочет принимать помощь?

остается открытым

@темы: ну очень важные вопросы, эрос и танатос

11:49 

«А судьи кто?»
Что значит «восстановление конституционного порядка» и что значит «принуждение к миру»?

Эй, словолюбы, ответьте!

Почему нельзя просто прекратить огонь?

Эй, миролюбы...

да, не, ладно, я в курсе геополитеческих осложнений

@темы: ну очень важные вопросы, я из лесу вышел и... снова зашел

23:14 

«А судьи кто?»
а мне просто интересно — почему всегда август?

@темы: ну очень важные вопросы

10:17 

«А судьи кто?»
Господи, неужто становлюсь политическим?..

@темы: ну очень важные вопросы

13:31 

«А судьи кто?»
вот ушел от темы, так ушел! короче с Каламос и, главное, с «Kalamae», инструментальной композицией исполненой тем трио, по прослушивании которой у меня возник вопрос:

почему некоторые музыкальные фразы находят более сильный отклик во мне чем другие?

с чем это связано? тональность? ритм? размер?

вот выдержка из програмки на память (разговор идет о «Kalamae» и фольклерной музыке Балкан в общем):

The music almost completely avoids intervals that we consider concordant, is very chromatic, and to Western ears perhaps even dissonant. Krk [an island off the Croatian coast] also boasts the earliest Mass foкm, the Galgolithic Mass, in which the liturgy is intones by the entire congregation in a manner reminiscent of the island's folk music, i.e. fraught with asymmetrical phrases, close intervals and Lydian cadences.

Throughout the Balkan States odd meters are very common. The Pythagoreans, and many other philosophies considered odd numbers as masculine, strong and positive. It is my personal theory that this is the main reason these meters are ubiquitous in Eastern Europe, especially those regions that were matriarchal in pre-Christian times. There are also linguistic reasons, in that Slavic and Anatolian languages tend to have different symmetry and scansion from Romance languages.***изучить вопрос!!!
— Robin Howell

@темы: Музыка, ну очень важные вопросы

01:31 

«А судьи кто?»
и все-таки, кто из вас читает этот дневник?

читаешь ли ты? а ты?

и что это меняет?

подумываю прикрыть открытый доступ для незарегистрированных пользователей. просто так, ради прикола

@темы: @дневники, ну очень важные вопросы, привет папа

14:19 

«А судьи кто?»
тезис: как и любое описание Загробного Мира, шестая книга «Энеиды» жутко крута.

дальше идет разбор дебильных переводов строки

Quisque suos patimur manes (VI, 743)

поднатужимся со своим ма-аленьким знаньецем латыни (и Гугла) и

каждый = Quisque
несет = patimur
свои = suos
маны = manes

в смысле «каждый из нас претерпевает свои особые страдания», как это переведено на рус. в переводе с лат. на фр. в «Опытах» Мишеля Монтеня[1] или «каждый претерпевает собственные адские муки» как переведено в (наЯндексенных) комментариях Макробия Феодосия на «Сон Сципиона» в пер. М.С. Петровой[2]

и все это при условии что вы знаете, что «маны — у римлян — божества загробного мира или духи умерших предков, покровителей рода» (также наверное параллель с даймонами Платона) но здесь скорее именно фурии, терзающие сознание. соотв. более известный перевод «каждый несет свою кару» немного неточен и пахнет от него авраамическим потом

единственный найденный русс. пер. С. Ошерова под редакцией Ф. Петровского[3], как я понимаю, канон — Маны любого из нас понесут свое наказанье — какой-то левый.[4][5] а Ломоносов, какашка, вообще по этому поводу ничего не сказал[6]!

и что делать? как жить?

и главное — на кой я теперь все это знаю?

раздражает. зачем я все это исследовал? мне лучше от полученых знаний стало? легче, да

@темы: до нашей эры, ну очень важные вопросы, языковое

11:30 

«А судьи кто?»
парень с третьего курса — «еврей в России, русский в Израиле, никто в Америке»

куда ж без того?

и — как же иначе?

@темы: наши и ваши, вокруг одни евреи, ну очень важные вопросы

02:22 

«А судьи кто?»
Путь к универу проходит мимо Veteran's Administration Medical Center, средне крутого госпиталя для ветеранов войны. Очень часто эти ветераны оказываются бомжами, а бомжи психически больными людьми — что в общем неудивительно.

Так вот, вчера сидел я рядом с достаточно неадекватным индивидуумом и залетел мне в голову дебильный вопрос:

Есть ли различия в поведении шизофреников разных национальных, социо-культурных и этнический происхождений?

Ш. характеризуется не только ухудшением восприятия окружающей действительности (галлюцинации и пр.) но социальной дисфункцией и я смею предположить что определение «социальной дисфункции» варьируется от социума к социуму. Конечно, я в курсе международной классификации болезней (ICD-10), но! но написал же Розенбаум альбом «Вялотекущая шизофрения». ВШ — клинический диагноз, нашедший применение в практике советской и российской психиатрии но, насколько я знаю, нигде больше...

Короче — интересно что-нибудь типа Characteristics of Korean-Americans With Schizophrenia: A Cross-Ethnic Comparison With African-Americans, Latinos, and Euro-Americans(pdf) только обширнее

@темы: ну очень важные вопросы, с претензией

12:09 

«А судьи кто?»
Что такое «время»?

@темы: ну очень важные вопросы

08:39 

«А судьи кто?»
как жить с мудаком если уйти не вариант?

это, конечно, риторический вопрос

@темы: ну очень важные вопросы, житуха

21:30 

«А судьи кто?»
Ну, и которая из вас Реальность?

@темы: ну очень важные вопросы

времена на чужой планете

главная